Series

نجيب الريحاني - راديو موسيقي زين نجيب إلياس ريحانة الشهير باسم نجيب الريحاني (21 كانون الثاني (يناير) 1889م \ 20 جُمادى الأولى 1306هـ - 8 حُزيران (يونيو) 1949م \ 12 شعبان 1368هـ)، هو ممثل فُكاهي مصري، يُعد أحد أبرز رُوَّاد المسرح والسينما في الوطن العربي عمومًا ومصر خصوصًا، ومن أشهر الكوميديين في تاريخ الفنون المرئيَّة العربيَّة. وُلد في حي باب الشعريَّة بِمدينة القاهرة في زمن الخديويَّة، لِأبٍ عراقيٍّ كلدانيّ من مدينة الموصل يُدعى «إلياس ريحانة»، كان يعمل بِتجارة الخيل، فاستقر به الحال في القاهرة لِيتزوَّج امرأةً مصريَّة قبطيَّة أنجب منها ثلاثة أبناء منهم نجيب. تلقَّى الريحاني تعليمه في مدرسة الفرير (بالفرنسية: Les Frères)‏ الفرنسيَّة بالقاهرة، وفيها تجلَّت موهبته التمثيليَّة المُبكرة، فانضمَّ إلى فريق التمثيل المدرسيّ، واشتهر بين مُعلميه بقُدرته على إلقاء الشعر العربي، حيثُ كان من أشد المُعجبين بالمُتنبي وأبي العلاء المعرِّي، كما أحب الأعمال الأدبيَّة والمسرحيَّة الفرنسيَّة. بعد إتمامه دراسته، عمل مُوظفًا بسيطًا في شركةٍ لِإنتاج السُكَّر في صعيد مصر، وكان لِتجربته هذه أثرٌ على العديد من مسرحياته وأفلامه السينمائيَّة لاحقًا، وعاش لِفترةٍ مُتنقلًا بين القاهرة والصعيد. وفي أواخر العقد الثاني من القرن العشرين الميلاديّ أسس مع صديق عُمره بديع خيري فرقةً مسرحيَّة عملت على نقل الكثير من المسرحيَّات الكوميديَّة الفرنسيَّة إلى اللُغة العربيَّة، وعُرضت على مُختلف المسارح في مصر وأرجاء واسعة من الوطن العربي، قبل أن يُحوَّل قسمٌ منها إلى أفلامٍ سينمائيَّة مع بداية الإنتاج السينمائي في مصر. تزوَّج الريحاني امرأةً لُبنانيَّة تُدعى بديعة مصابني تعرَّف إليها أثناء إحدى عُروضه في لُبنان، واصطحبها معهُ إلى مصر حيثُ افتتحت ملهىً خاصًا بها اشتهر باسم «كازينو بديعة»، كما أسست فرقتها المسرحيَّة الخاصَّة كذلك التي عُرفت باسم «فرقة بديعة مصابني» والتي اكتشفت العديد من المواهب التمثيليَّة في مصر. انفصل الريحاني عن بديعة مصابني في وقتٍ لاحق، ليتزوَّج بامرأةٍ ألمانيَّة هي «لوسي دي فرناي» وأنجب منها ابنته الوحيدة. أُصيب الريحاني في أواخر أيَّامه بِمرض التيفوئيد الذي أثَّر سلبًا على صحَّة رئتيه وقلبه، وفي يوم 8 حُزيران (يونيو) 1949م المُوافق فيه 12 شعبان 1368هـ، تُوفي الريحاني في المُستشفى اليُوناني بِحي العبَّاسيَّة بِالقاهرة، ولمَّا يختتم تصوير آخر أفلامه، ألا وهو «غزل البنات»، وكان لهُ من العُمر 60 سنة. ترك نجيب الريحاني بصمةً كبيرةً على المسرح العربي والسينما العربيَّة، حتَّى لُقِّب بِـ«زعيم المسرح الفُكاهي» في مصر وسائر الوطن العربي، ويرجع إليه الفضل في تطوير المسرح والفن الكوميدي في مصر، وربطه بالواقع والحياة اليوميَّة في البلاد بعد أن كان قبلًا شديد التقليد للمسارح الأوروپيَّة، ويُعرف عنه قوله (في خليطٍ من اللهجة المصريَّة العاميَّة واللُغة العربيَّة الفُصحى): «عايزين مسرح مصري، مسرح ابن بلد، فيه ريحة "الطعميَّة" و"المُلوخيَّة"، مش ريحة "البطاطس المسلوق" و"البُفتيك"... مسرح نتكلَّم عليه اللُغة التي يفهمها الفلَّاح والعامل ورجل الشارع، ونُقدِّم لهُ ما يُحب أن يسمعهُ ويراه...». وكان لِلريحاني وأُسلوبه التمثيلي تأثيرٌ على العديد من المُمثلين اللاحقين، منهم فُؤاد المُهندس الذي اعترف بتأثير أُسلوب الريحاني عليه وعلى منهجه التمثيلي. وقد أدَّى دور الريحاني عدَّة مُمثلين في عدَّة مُسلسلات تلفزيونيَّة تحدثت عن بدايات الفن المسرحي والسينمائي في مصر والوطن العربي.
خالتي بمبة - ملك الجمل - راديو موسيقي زين خالتي بمبة - ملك الجمل - راديو موسيقي زين شـ ريـ رة الشاشه .. اشهر عانس بالسينما..رحـ لت بسبب حــ ادث غريب لحفيدها اسرار وخفــ ايا “خالتي بمبة” الــ راحــ له "ملك الجمل" كانت بدايتها الإذاعية أكسبتها شهرة واسعة.. الفنانة الراحلة ملك الجمل، التي حققت حضورا جماهيريا واسعا من خلال شخصية «خالتي بمبة» التي قدمتها في «يوميات مرزوق أفندي»، التي كانت تذاع ضمن فقرات برنامج إلى ربات البيوت، ثم قدمتها في مسلسل «مغامرات خالتي بمبة»، مما فتح لها الطريق لتقديم عدد من السلسلات الإذاعية منها حكيم الزمان، شخصيات تبحث عن مؤلف، شربات الفرح، الحاجة زُهرة ولعب حب، وبعدها عرفت طريقها للمسرح من خلال مسرحيات «القضية، سكة السلامة، السلطان الحائر، عازب و3 عوانس، وحلاق بغداد». إلا أن ملامح ملك الجمل الراحلة حصرتها في أدوار الشــ ر التي أدتها وببراعة في عدد من الأعمال الفنية، منها على سبيل المثال لا الحصر، الزوجة الغيورة الشريرة التي ينتهي بها المطاف بالتخلصــ من زوجها «حكمت» في فيلم «الشموع الســ وداء»، و«الخاطبة» المستغلة في «إسماعيل ياسين في الأسطول»، و«العمة» المادية التي تحاول الاستيلاء على أموال بنات أخيها في فيلم «نادية»، وغيرها من الأعمال الفنية التي حملت الجانب الآخر من الشخصية كـ«الزوجة الطيبة» التي تدفع حياتها ثمن أمانة زوجها في عمله في «رصيف نمرة 5»، و«شقيقة الحماة» خفيفة الظل التي تحاول إفساد الزيجة في فيلم «أم العروسة». ملك الجمل كانت مثالا حيا للفنانة الشاملة التي أدت جميل الأدوار ببراعة تحسد عليها، فقد جسدت أول شخصية للمثلية الجنسية في السينما المصرية من خلال فيلم «الطريق المسدود»، قامت فيه «ملك الجمل» بدور «حسنية»، والقصة أن «فايزة» التي تجسدها فاتن حمامة تترك حياة القاهرة وتعمل في مدرسة داخلية للفتيات في الريف، بحثًا عن الراحة، إلا أنها تقابل «حسنية» التي كانت ترتدي وتتحدث مثل الرجال، وكان تحرشها لفظيًا فقط، حين قالت لفاتن بمجرد وصولها المدرسة «جنان قميص النوم دا.. نفسي أشوفه عليكي». ولم تخل حياة ملك الجمل من الشائعات التي لاحقتها، والتي كان أبرزها قصة الحب التي جمعتها بالشاعر إبراهيم ناجي، الذي قيل عنه أنها أغرم بها وكتب فيها قصيدة الأطلال التي غنتها كوكب الشرق أم كلثوم، أكد تلك الأقاويل وقتها أن إبراهيم ناجي كتب في مقدمة القصيدة أنها لشخصيات حقيقية. ولدت ملك الجمل ابنة محافظة بورسعيد في 29 يناير 1929، التحقت بكلية الآداب قسم اللغة الإنجليزية ثم بالمعهد العالي لفن التمثيل، والتحقت بالإذاعة ثم عملت بالمسرح، وسافرت مع عميد المسرح العربي يوسف وهبي إلى باريس، وقدمت العديد من الأعمال بالفرقة المصرية الحديثة عام 1954، وامتدت مسيرتها الفنية لما يقرب من 30 عامًا. رحلــ ت ملك الجمل في 23 ديسمبر عام 1982، عن عمر 53 عامًا، ويذكر أن رحيلها حـ ادثة غريبة، حيث كان لديها ابن وحيد تزوج وله ابن، كان يترك ابنه مع والدته طوال فترة الإجازة، وفي أحد الأيام أخذت ملك الجمل حفيدها معها إلى السوق لشراء مستلزمات البيت، وإذا بسيارة مسرعة تطيح بالحفيد ليرحــ ل في الحال، الأمر الذي أصابها بالاكتئاب الشديد، لتــ رحل بعده بأيام قليلة متأثرة بأزمة قلبية
بكيزة و زغلول - راديو موسيقي زين بكيزة و زغلول - راديو موسيقي زين 🎭 "بكيزة وزغلول": الكوميديا النسائية في أبهى صورها يُعد مسلسل "بكيزة وزغلول" من أبرز الأعمال الكوميدية في الدراما المصرية، وقد ترك بصمة مميزة في ذاكرة الجمهور منذ عرضه الأول عام 1987، بفضل توليفة ذكية بين الأداء، النص، والكوميديا الاجتماعية. 👭 قصة المسلسل تدور أحداث المسلسل حول بكيزة هانم الدرملي، الأرستقراطية التي تفقد ثروتها فجأة، وتُجبر على التعايش مع شخصية على النقيض تمامًا منها: زغلول العشماوي، السيدة الشعبية التي تعيش بأسلوب حياة بسيط، وعفوي، وفوضوي أحيانًا. تبدأ القصة عند التقاء الشخصيتين في ظروف غير متوقعة، وتضطران للعيش معًا في منزل قديم ومتهالك، حيث تتصاعد الأحداث في إطار من الكوميديا الساخرة والتصادم الثقافي والاجتماعي بين طبقتين مختلفتين. 🌟 أبطال العمل سهير البابلي في دور بكيزة: أدت دور السيدة الراقية والمتعالية بطرافة وتلقائية لافتة. إسعاد يونس في دور زغلول: قدمت شخصية المرأة الشعبية بذكاء وخفة ظل جعلتها محبوبة للغاية. ✍️ التأليف والإخراج تأليف: أحمد صالح إخراج: أحمد بدر الدين كتب الحوار بطريقة تجمع بين الكوميديا والمفارقات الاجتماعية، مستندًا إلى خلفيات الشخصيتين المتضادتين. 💫 ما يميز المسلسل الكيمياء القوية بين البطلتين، وهو ما جعل الأداء عفويًا ومضحكًا دون تكلف. تناوله قضايا الطبقية والفقر والثراء بأسلوب ساخر وإنساني في آن واحد. أصبح كثير من عباراته وجمله مأثورة ومتداولة بين الناس حتى اليوم، ما يدل على قوة تأثيره الشعبي. 📺 استمرارية النجاح بعد نجاح المسلسل، تم إنتاج فيلم لاحق له بعنوان "العملية مسي" عام 1989، جمع نفس الشخصيتين في مغامرة جديدة. 📝 خاتمة "بكيزة وزغلول" ليس مجرد مسلسل كوميدي، بل هو عمل اجتماعي ذكي يسلط الضوء على التناقضات الطبقية، ويُظهر كيف يمكن للتباين أن يولّد صداقة غير متوقعة، ويُضحكنا وفي الوقت ذاته يُثير تفكيرنا. #naser #naser_zein #naser_zein_elarab #radio #radio_zein #radio_zein_music #music #ناصر_زين_العرب #راديو #راديو_موسيقي #راديو_موسيقي_زين #موسيقي #فن #بكيزة_و_زغلول ناصر زين العرب ناصر القاضي راديو موسيقي زين فن موسيقي غناء Naser Zein Elarab Naser Elkady Radio Zein Music zein music art music sing
حرب الإبادة والتجويع ضد الشعب الفلسطيني منذ عام 1948 - The War of Genocide and Starvation Against the Palestinian People Since 1948 The War of Genocide and Starvation Against the Palestinian People Since 1948: A Study of Violations of International Humanitarian Law Abstract Since the 1948 Nakba, the Palestinian people have been subjected to systematic policies characterized by ethnic cleansing, starvation, siege, and mass killing. This study reviews the manifestations of genocide and starvation in the Palestinian context from the Nakba until the latest war on Gaza. It analyzes these policies in light of international humanitarian law, particularly the Geneva Conventions and the Rome Statute of the International Criminal Court, and highlights the international community’s role—or lack thereof—in addressing these crimes. 1. Introduction The history of Palestine since 1948 is a record filled with gross violations of human rights. The Palestinian people have endured systematic policies of forced displacement, siege, mass killings, and starvation. These are not isolated incidents but part of a colonial strategy aimed at controlling land while removing its indigenous population. 2. Ethnic Cleansing and the Nakba (1948) The war of genocide effectively began with the execution of the Zionist “Plan Dalet,” adopted by Zionist militias to expel Palestinians from their towns and villages. More than 750,000 Palestinians were displaced, and over 500 villages were destroyed. Israeli historian Ilan Pappé writes: “The ethnic cleansing of Palestine was a meticulously planned operation, not an accidental result of war” (Pappé, 2006, p. 48). Massacres such as Deir Yassin and Kafr Qasim were committed—acts that would qualify as crimes against humanity under international law. 3. Occupation and Policies of Starvation (1967 – Present) Following the 1967 war, Israel imposed strict military control over the West Bank and Gaza. After the outbreak of the Second Intifada in 2000, collective punishment intensified, including city-wide sieges and restrictions on essential goods. Since 2007, Israel has enforced a total blockade on the Gaza Strip, leading to a severe collapse of the economy and healthcare system. The United Nations has described Gaza as “unlivable” (UNCTAD, 2015). According to the International Committee of the Red Cross: “Starvation as a method of warfare is prohibited under Protocol I of the Geneva Conventions” (ICRC, 1977). 4. Wars on Gaza and the Case for Genocide Israel launched multiple military assaults on Gaza, including: 2008–2009 (Operation Cast Lead): Over 1,400 Palestinians killed, the majority of whom were civilians. 2014 (Operation Protective Edge): Over 2,200 Palestinians killed, with massive destruction to infrastructure. 2023–2024 War: Considered the most destructive, with entire neighborhoods flattened, hospitals and water systems deliberately targeted, and famine spreading in northern Gaza. According to Human Rights Watch (2024): “Israel used starvation as a weapon of war in Gaza, which constitutes a clear war crime.” 5. Legal Framework 5.1 The Geneva Conventions: Article 54 of Additional Protocol I to the Geneva Conventions states: "It is prohibited to attack, destroy, remove or render useless objects indispensable to the survival of the civilian population." 5.2 The Rome Statute: Under Article 7 of the Rome Statute, “extermination” is a crime against humanity if it includes: "the intentional infliction of conditions of life, inter alia the deprivation of access to food and medicine, calculated to bring about the destruction of part of a population." Former ICC Prosecutor Fatou Bensouda stated: “The crimes committed in Gaza merit full investigation, including the deliberate use of starvation against civilians” (ICC Statement, 2021). 6. The Silence of the International Community Despite abundant evidence, no Israeli official has been held accountable for these crimes. This underscores a structural flaw in the international justice system and raises questions about double standards and the effectiveness of international law when applied to Western-backed states. 7. Conclusion What Palestinians have endured since 1948 constitutes a systematic policy of genocide and starvation, in flagrant violation of international humanitarian law. The absence of accountability has only emboldened further crimes, and urgent international action is needed to ensure justice and the protection of civilian populations. References Pappé, I. (2006). The Ethnic Cleansing of Palestine. Oneworld Publications. UNCTAD. (2015). Report on UNCTAD assistance to the Palestinian people: Developments in the economy of the Occupied Palestinian Territory. Human Rights Watch. (2024). Israel: Starvation Used as Weapon of War in Gaza. https://www.hrw.org/ International Committee of the Red Cross (ICRC). (1977). Protocol Additional to the Geneva Conventions of 12 August 1949 (Protocol I). International Criminal Court (ICC). (2021). Statement of the Prosecutor on the Situation in Palestine. حرب الإبادة والتجويع ضد الشعب الفلسطيني منذ عام 1948: دراسة في انتهاكات القانون الدولي الإنساني ملخص منذ نكبة عام 1948، تعرّض الشعب الفلسطيني لسياسات ممنهجة اتسمت بالتطهير العرقي، والتجويع، والحصار، والقتل الجماعي. تستعرض هذه الدراسة مظاهر الإبادة والتجويع في السياق الفلسطيني، انطلاقًا من النكبة وحتى الحرب الأخيرة على غزة، وتحلل هذه السياسات في ضوء القانون الدولي الإنساني، وخاصة اتفاقيات جنيف، وميثاق روما المنشئ للمحكمة الجنائية الدولية. كما تسلط الضوء على دور المجتمع الدولي في هذه القضية. 1. مقدمة يشكّل التاريخ الفلسطيني منذ عام 1948 سجلًا مليئًا بالانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان، حيث مورست ضد الفلسطينيين سياسات منظمة من التهجير القسري، والحصار، والقتل الجماعي، وتجويع المدنيين. هذه السياسات لا تُعد حوادث منفصلة، بل تأتي ضمن سياق استعماري يهدف إلى السيطرة على الأرض وتفريغها من سكانها الأصليين. 2. التطهير العرقي والنكبة (1948) بدأت حرب الإبادة عمليًا مع تنفيذ الخطة الصهيونية المعروفة بـ"خطة دال" (Plan Dalet)، التي اعتمدتها القوات الصهيونية لطرد السكان الفلسطينيين من قراهم ومدنهم. وقد نتج عنها تهجير أكثر من 750 ألف فلسطيني وتدمير أكثر من 500 قرية. يقول المؤرخ الإسرائيلي إيلان بابه: "كان التطهير العرقي لفلسطين عملية مخططًا لها بعناية، وليس نتيجة حرب طارئة" (Pappé, 2006, p. 48). كما ارتُكبت مجازر مثل دير ياسين وكفر قاسم وغيرها، تمثل جرائم ضد الإنسانية وفق تصنيفات القانون الدولي. 3. الاحتلال وسياسات التجويع (1967 – حتى الآن) بعد حرب 1967، فرضت إسرائيل سيطرة عسكرية صارمة على الضفة الغربية وقطاع غزة. ومع بداية انتفاضة الأقصى عام 2000، بدأت سياسات العقاب الجماعي، من حصار المدن إلى منع الحركة وتقييد إدخال المواد الأساسية. في قطاع غزة، فرضت إسرائيل حصارًا كاملاً منذ عام 2007، أدى إلى انهيار اقتصادي وصحي. وقد وصفت منظمة الأمم المتحدة الوضع في غزة بأنه "غير قابل للحياة" (UNCTAD, 2015). تقول اللجنة الدولية للصليب الأحمر: "استخدام التجويع كوسيلة حرب يُعد جريمة حرب بموجب البروتوكول الإضافي الأول لاتفاقيات جنيف" (ICRC, 1977). 4. الحروب على غزة والإبادة الجماعية شنت إسرائيل عدة هجمات عسكرية على قطاع غزة، منها: حرب 2008–2009 (عملية الرصاص المصبوب): قُتل فيها أكثر من 1,400 فلسطيني، غالبيتهم من المدنيين. حرب 2014 (الجرف الصامد): خلّفت ما يزيد عن 2,200 شهيد ودمار واسع النطاق. حرب 2023–2024: اعتُبرت من أكثر الحروب تدميرًا في تاريخ الصراع، حيث وثّقت منظمات حقوقية استخدام إسرائيل لسياسة "الأرض المحروقة"، ودمّرت خلالها شبكات المياه والصرف الصحي والمشافي، ما فاقم المجاعة. بحسب تقرير Human Rights Watch (2024): "استخدمت إسرائيل التجويع كسلاح حرب في غزة، وهذا يشكّل جريمة حرب واضحة". 5. موقف القانون الدولي 5.1 اتفاقيات جنيف: تنص المادة 54 من البروتوكول الأول لاتفاقيات جنيف على أنه "يُحظر مهاجمة أو تدمير أو إزالة أو جعل الأشياء التي لا غنى عنها لبقاء السكان المدنيين بلا فائدة". 5.2 ميثاق روما: وفق المادة 7 من ميثاق روما، يشكل "الإبادة" جريمة ضد الإنسانية إذا اقترنت بأفعال مثل "فرض ظروف معيشية يُقصد بها التدمير الجسدي للسكان، كالتجويع". تشير المدعية العامة السابقة للمحكمة الجنائية الدولية، فاتو بنسودا، إلى أن "جرائم الحرب في غزة تستحق التحقيق الكامل، بما في ذلك الاستخدام المتعمد للتجويع ضد المدنيين" (ICC Statement, 2021). 6. صمت المجتمع الدولي رغم توفر الأدلة، لم يُحاسب أي مسؤول إسرائيلي حتى اليوم على هذه الجرائم. وهذا يشير إلى خلل بنيوي في النظام الدولي للمساءلة، ويطرح تساؤلات حول ازدواجية المعايير، وفعالية القانون الدولي عندما يتعلق الأمر بالقوى المدعومة غربيًا. 7. خاتمة ما يعيشه الفلسطينيون منذ 1948 لا يمكن وصفه إلا بأنه سلسلة ممنهجة من سياسات الإبادة الجماعية والتجويع، في انتهاك صارخ للقانون الدولي الإنساني. إن غياب المحاسبة شجّع على تكرار الجرائم، ويستدعي تحركًا دوليًا عاجلًا لتحقيق العدالة ووضع حد لجرائم الحرب. المراجع Pappé, I. (2006). The Ethnic Cleansing of Palestine. Oneworld Publications. UNCTAD. (2015). Report on UNCTAD assistance to the Palestinian people: Developments in the economy of the Occupied Palestinian Territory. Human Rights Watch. (2024). Israel: Starvation Used as Weapon of War in Gaza. https://www.hrw.org/ International Committee of the Red Cross (ICRC). (1977). Protocol Additional to the Geneva Conventions of 12 August 1949 (Protocol I). International Criminal Court (ICC). (2021). Statement of the Prosecutor on the Situation in Palestine.
ZOOMIX 2.0 I'm back
ZOOMIX 2.0